。昔段金坛注说文解字阮芸台校
群经注疏。但得玄应慧苑之书。尚多正讹补
阙。若更得此二书。重加校辑。其 精密 又当何
如固不仅有裨于梵典文义而已也。虽然世
谛真谛同归不二之门。文持义持等示一中
之的。因示月以标 (第 0933a 页)

守惠传(布衲．效常)

守惠。兴化陈氏子。七佛旻禅师之高足也。住江州圆
通院。迁潭之大沩山。师行门 精密。 于物无忤。法轮所
至。龙象倾赴。政和中。前后三入内廷说法。徽宗闻之。
喜动颜色。赐六字师号。曰冲虚密 (第 0439b 页)

不知。知之未尝
复行。此无他。良以清明在躬。志气如神。触处无昧耳。
大都牵滞习重。病欠明勇。明则观照 精密。 勇则不堕
现行。铸情而复性。子其勉之(再示元复)。

大凡学道人。一切都不障碍。只是柰何自家身心不 (第 0188b 页)

等语。皆非。惟曹山颂云。未离兜率界。乌
鸡雪上行。深得洞上之旨。后有古德。分此一位为
小五位者。最为 精密。 天童觉有四转灵机。亦是明
此。学者不可不知。

兼中至。两刃交锋不须避。好手犹如火里莲。宛然自
有冲 (第 0540a 页)

时无后之机故不停待亦
应结云是初失之于后易略之也释此二文参差奇
时甚矣或谓此非大义都不为奇特今谓此义 精密
固不易知也始终言之凡有多异何者初举标因二
义及列乃待二名于其释中双释因待此文巧密一 …… (第 0477a 页)
同明所因所拟之物初言谛慧后言真
实此是显体巧密三也只一待言具于二义綄一化
之始终此会要之巧密四也如此 精密 岂直经领解
之妙亦释者之妙信矣于此以下双结二名及显一
义结二名者正由中间故三名生故有不受不停二
种待 (第 0477b 页)